《从北京到巴黎》一带一路中国文化代表人物
遵照中法两国元首达成的共识，作为巴黎奥运会主转播机构的中国中央广播电视总台，联合法国国家奥林匹克和体育委员会、法国职业足球联盟以及法国多家艺术机构向艺术家共同发出中国艺术名家系列展播中国网络艺术展。陈一源、常沙娜、吴为山 孙晓云、范迪安。
陈一源，四川成都人，中西文化研究独立学者，儒释道兼修，国家高级书法师，社会活动家 。 先生爱诗词，略通丹青，长于书法，亦涉足文化评论与长寿养生；其文学作品散见于各大网 络以及报刊杂志 。近年有诗词 、杂文和书法作品集（ 中国文化出版社出版）问世 。在学术研 究方面主张“思人所未思 ，言人所未言”，倡导“智慧人生”，平生喜欢游历 ，博览群书 ，喜欢 广交天下朋友 。
他在研究了中国近代三大显学（ 甲骨文 、敦煌 、红楼梦）的基础上，在学界首倡《彭学》（ 关 于彭祖的一门学问）应该成为中国的第四大显学 。
改革以降，陈一源侧重人文 、宗教 、书画艺术和中医养生版块，尤其对传统文化和国学具有 浓厚的兴趣 。另外，他参加过三次国际性的《易》学论坛 ，曾被新加坡《易经研究》会授予 《当代易学家》称号 ，2000 年事迹入编《当代中国易学文化辞典》。多年以来 ，先生喜欢 的一句话是：“上下五千年 ，纵横十万里 ，经纶三大教， 出入百家言 。”有人选择了当下的苟且，有人选择了诗和远方，他选择了“苟日新，日日新，又日新”。
主要社会职务：
央广国际文化交流艺术委员会 副主席
央媒文化组委会 副秘书长
《中华英才》半月刊社融媒体中心理事会 副主席
全国书画艺术委员会 副主席
央广文旅国际合作发展中心 客座教授
联合国中医专业委员会 秘书长
胡润国际艺术品鉴定中心 副主席
中国乡村振兴西南工委 主任
中国乡村振兴诗书画院 院长
中央国家机关书法家协会 会员
中国警察网警用装备在线顾问委员会 委员
CCTV《星光大道》 艺术顾问
海南投资商会 高级顾问
世界华商联合会 荣誉主席
孙中山博爱基金会 高级顾问
中国 · 巴基斯坦（ 海德拉巴）文化交流中心 高级顾问
亚洲国际青年电影节 评审团主席
中国中医专家委员会副委员长
中国周易专家委员会名誉会长
世界非物质文化遗产研究院 院士
世界非物质文化遗产研究院副院长
中非共和国驻华大使馆 特邀名誉顾问
与许多书法界人士所不同的是陈一源先生执着的认为：欧洲工业革命以来，西学东渐，在科 技 、医学 、文化 、艺术方面的话语权都是西方人制定的，在这些方面的很多标准都是他们说 了算 。我们中国书法具有像宗教一样神圣而圣洁的地位，中国书法这个独有的民族文化形式 也被稀里糊涂的拉进了西方的艺术行列“下嫁”于西方的“艺术”。
中国人应该有自己坚定的文化自信：书法就是书法，书法不是艺术 。西方所谓“艺术”只是一 个近 100 多年以来才在中国叫响的一个泊来词汇，在没有“艺术”之前，中国的书法就已经存 在 2000 多年了 。书法可以涵盖艺术 ，而艺术绝不可能涵盖我们中国的书法 。也许 ，中国书 法是西方人永远望尘莫及的一座文化高峰 。一个有品位的书法家，应该用自己的一生去做好 文化积淀和自己心性的修炼 。有了这个基本功，才有可能出现“下笔如有神”笔尖下的精彩表达 。西方艺术，它怎么折腾也只是在三维空间里面的一种技术活 。纵观西方的艺术史，我所看到的他们许多作品都只是停留在“术” 的层面玩技巧 ，而没有上升到“道” 的层面， 中国好的 书法作品都是灵魂的结晶 ，是在“道”层面上的高维呈现 ，二者不可同日而语 。
学习中国书法，没有更高维次的思维和认知，是不可能写好书法的 。经云：“寂然不动，感而 遂通”，“运用之妙 ，存乎一心”。不明白这些道理 ，谈所谓书法都是隔靴搔痒 。因此 ，主动捍 卫中国书法神圣而圣洁的地位，应该是衡量一个中国书法人有没有对自己祖国的文化认同和 文化自信的具体尺度 。中国书法不仅有法 ，有形 ，更重要的是还得有神和韵 。
学习中国书法先生的个人体会是：它有点类似中国佛教的禅修，一切想偷奸耍滑，走捷径都 是不成的，只有经过多年的盘腿打坐，吃斋念佛，持戒修心 … …功夫到了，自然某一天你就“悟” 了，自己作品的神韵也就出来了 。学习书法的过程除了练习技法之外，也是一个人格提升和 灵魂修炼的过程 。功夫在书法之外，中国书法的底层逻辑不仅是技法，个人才华与天赋，更 是坚实的中国文化底气和书法人的格局与情怀 。
中国书法是我们祖先留给人类的一块璀璨的文化瑰宝，我们中华文化必将引领世界，中国书 法这种独具魅力的文化形式也必将永远在人类的文化史上闪烁着耀眼的光芒！
常沙娜，1931年3月出生于法国里昂索恩（Le Saône）河畔，祖籍浙江 杭州，满族，中共党员 ，工艺美术家、图案学家、艺术教育家、设计家 ，其代表论著有《敦煌藻井图案》《敦煌壁画 集》《敦煌历代服饰图案》《常书鸿、吕斯白画 集》《常沙娜花卉集》《织绣印染集》《中国敦煌历代装饰图案》等；主要设计作品有人民大会堂外立面建筑装饰设计、宴会厅天顶装饰设计，中华人民共和国中央人民政府赠与香港特别行政区“永远盛开的紫荆花”纪念雕塑设计，人民大会堂北大厅墙面“春夏秋冬”浮雕装饰设计， 参与了中国共产主义青年团团徽设计，民族文化宫、首都剧场、中国大饭店等工程建筑装饰设计。
吴为山，国际著名雕塑家，全国政协常委，中国美术馆馆长，中国美术家协会副主席，全国政协文化文史和学习委员会委员，民盟中央常委、文化委员会主任，中国城市雕塑家协会主席。文科二级教授，美术学、设计艺术学、中国哲学三个方向的博士生导师，北京大学-中国美术馆博士后科研工作站首席导师，享受国务院政府特殊津贴。
由于其卓越的成就与影响力被意大利、俄罗斯、乌克兰等多国授予院士。2018年当选为法兰西艺术院通讯院士，成为继吴冠中之后获此殊荣的第二位中国艺术家。并获颁俄罗斯艺术科学院金质奖章、米开朗基罗勋章、首届中华艺文奖、 全国德艺双馨工作者奖、“中华之光”年度人物等多项国际国内大奖。他是写意雕塑理论与创作的首创者和践行者，出版十多部专著并被翻译为多国文字出版，创作近600件作品，陈列于世界多个国家的博物馆和广场。他的雕塑个展曾在意大利国家博物馆等多国博物馆、美术馆巡展。代表作有立于德国的《马克思》雕塑、法国的《百年丰碑》大型雕塑及香山革命纪念馆组雕、南京大屠杀纪念馆组雕等。
孙晓云，女，汉族，中共党员，1955 年8 月出生于江苏南京，享受国务院特殊津贴。一级美术师。中央美术学院和苏州大学博士生导师。现任中国书法家协会第八届主席、江苏省文联副主席、省书协主席。中共十七、十八、十九大代表，中国文联第九、十届委员，中国文联职业道德建设委员会副主任，江苏省政府参事，江苏省美术馆名誉馆长，中国书协女书法家委员会主任，中国国家画院书法篆刻院副院长，南京大学中国书法研究院院长。
荣宝斋出版社出版《孙晓云书法绘画》作品集、《孙晓云书法精品选》、人民美术出版社出版《中国当代名家书法集孙晓云》、江苏凤凰出版传媒出版《孙晓云书小楷老子道德经》（八次再版）、中华传统德育经典——《老子道德经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。先后在国家博物馆、中国美术馆、江苏省美术馆、意大利、法国、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、香港、澳门、台湾等地多次举办“孙晓云书画艺术展”、“书法有法——孙晓云书法作品展”等。
范迪安，男，汉族，1955 年9 月生于福建，1973 年参加工作，1979 年4 月
加入中国共产党，中央美术学院中国美术史专业硕士研究生毕业，文学硕士。
现任中央美术学院院长 ，教授，博士生导师，中国美术家协会主席，中国文
艺评论家协会副主席，教育部艺术教育委员会副主任，中央文史研究馆馆员，
北京美术家协会主席，全国政协委员。
1969—1973 年 福建省浦城县第一中学学生
1973—1977 年 福建省浦城县余乐大队知青
1977—1980 年 福建师范大学美术系油画专业学生
1980—1985 年 福建师范大学美术系教师
1985—1988 年 中央美术学院美术史系中国美术史专业硕士研究生
1988—1993 年 中央美术学院美术史系教师
1988—1992 年 中央美术学院团委书记、学生处副处长
1992—1993 年 加拿大维多利亚大学访问学者
1993—1994 年 中央美术学院研究部负责人
1994—1998 年 中央美术学院院长助理
1998—2005 年 中央美术学院党委委员、副院长
2005—2014 年 中国美术馆馆长、党委副书记
2014—2015 年 中央美术学院党委委员、院长
2015—2017 年 中央美术学院党委常委、院长
2017 年中央美术学院党委副书记、院长
2018 年11 月，当选为北京美术家协会主席
2018 年12 月，当选为中国美术家协会主席
